حرف و عمل شهید سلیمانی در مسیر خدمت به آرمان فلسطین بود
تاریخ انتشار: ۱۲ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۴۳۲۴۱۹
به گزارش خبرگزاری مهر، منهال الامین تحلیلگر مسایل منطقه‌ای در مقاله‌ای در پایگاه خبری العهد لبنان به بررسی فعالیت‌های سردار شهید قاسم سلیمانی برای احیای آرمان فلسطین پرداخته و تاکید کرد که ایشان در جایی فلسطین را به عنوان پاک‌ترین و مقدس‌ترین جبهه مبارزه توصیف کرده و آرزو داشت که در راه فلسطین به شهادت برسد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این نامه نه تنها حاوی احساسات پاک شهید در عشق ورزیدن به فلسطین، ملت و مبارزان قهرمان آن است، بلکه شرافت دفاع از فلسطین را نیز مشخص می‌کند. سردار سلیمانی در این نامه تاکید می‌کند: این [حمایت از فلسطین] یک افتخار برای ماست و ما هرگز از این تکلیف الهی در برابر مادیات دنیا چشم فرو نمی‌بندیم.
این گزارش تاکید می‌کند که ارزش اظهارات فرمانده شهید حاج قاسم سلیمانی در خصوص فلسطین در این است که هرگز به عنوان یک سخن محض باقی نمی‌ماند، بلکه او سخنان خود را با رفتارش و با اقداماتی عملیاتی در عرضه عملی نمایان می‌کرد. فرمانده سپاه قدس این سیاست را از مکتب انقلاب اسلامی که بنیانگذار آن امام خمینی بود، آموخته بود. انقلابی که بنابر اعلام مناخیم بگین از نخست وزیران اسبق رژیم صهیونیستی مانند زلزله‌ای بود که خاورمیانه را تکان داد و این زلزله ناگزیر روزی اسرائیل را نیز در هم می‌شکند.
انقلاب اسلامی در سال ۱۹۷۹ تنها به برافراشتن پرچم فلسطین در سفارت رژیم صهیونیستی و به حضور پذیرفتن رهبران فلسطینی و قرار دادن امکانات در اختیار آنها بسنده نکرد، بلکه امام خمینی یک دهه پیش از آن یعنی در سپتامبر سال ۱۹۶۸ فتوایی را صادر کرد که بر اساس آن مسلمانان می‌تواند از وجوهات شرعی خود برای حمایت از مجاهدان فلسطینی بپردازند تا آنها بتوانند با خطری که رژیم صهیونیستی ضد اسلام دارد، مبارزه کنند.
در آگوست ۱۹۷۹ امام خمینی آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را روز جهانی قدس و روز جدا شدن حق از باطل اعلام کرد و به برکت این نام، سپاه قدس به عنوان یکی از تشکیلات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایجاد شد که فرماندهی آن در سال ۱۹۹۸ به سردار سلیمانی سپرده شد و ایشان تا زمان شهادتش در سال ۲۰۲۰ این مسئولیت را بر عهده داشت.
سردار سلیمانی مورد وثوق امام خامنه‌ای بود و ایشان ماموریت حمایت از مقاومت فلسطین و دیگر جنبش‌های آزادیبخش را بر عهده او گذاشته بود تا روند محور مقاومت تکمیل شود.
شهید سلیمانی در مأموریت خود از هیچ تلاشی فروگذار نمی‌کرد و همیشه خطر را به جان می‌خرید. او مهاجر فی سبیل الله بود و در مسیر رسیدن به آرمان فلسطین تمامی موانع را پشت سر گذاشته بود و انواع حمایت‌های نظامی و آموزشی و تجربه و توانمندی خود را به محور مقاومت در غزه و تا حدی در کرانه باختری منتقل کرده بود تا آنکه امروز می‌بینیم این محور به محوری قابل اتکا در برابر ماشین جنگی دشمن تبدیل شده و اوج قدرت خود را در هفتم اکتبر به نمایش گذاشته و هیبت رژیم صهیونیستی را در برابر تمام دنیا تحقیر کرد.
مردی که وصیتش این بود که بر روی مزارش نام « سرباز» درج شود، افتخار می‌کرد که شهید راه قدس باشد و از تمام موانع سیاسی و فرقه گرایانه‌ای که در این مسیر قرار داده شده بود، عبور کرد. این توصیفی بود که اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس در مراسم تشییع سردار سلیمانی از او داشت و گفت که او به فلسطین و مقاومت چیزهایی داد که آن را به قدرت و اقتدار رساند.
خالد البطش نیز در سخنان خود ایشان را فرمانده‌ای بزرگ دانست که حتی یک لحظه از حمایت آرمان فلسطین و کمک و پشتیبانی از مقاومت فلسطین در غزه و کرانه باختری و خیابان‌های سرزمین‌های اشغالی فروگذار نکرد و امکاناتی که مقاومت از طریق آن جنگ‌های سال ۲۰۱۲ و 2014 را پشت سر گذاشت، همگی بر اساس این امکانات و تجهیزات بود.
حمایتی که فرمانده شهید سلیمانی از مقاومت فلسطین انجام داد، در انواع مختلف شامل ارسال سلاح یا پول و همچنین حمایت‌های لجستیک یا تامین زمینه‌های آموزش مبارزان و توسعه عملکرد و توانمندی‌های نظامی مقاومت بود.
در نهایت شهید سلیمانی، نامه خود به فرمانده گردانهای قسام را این‌گونه به پایان می‌رساند: امیدوارم که خداوند به من توفیق دهد در کنار شما حضور داشته باشم و آرزو دارم در راه فلسطین به شهادت برسم. شهید سلیمانی این گونه بود و شهادت او نیز در مسیر قدس رقم خورد، اما این مسیر همچنان ادامه دارد و پیروان او به دنبال اقامه نماز در مسجد الاقصی و قدس اشغالی هستند.
کد خبر 5983486منبع: مهر
کلیدواژه: سرزمین های اشغالی گردانهای قسام قدس اشغالی سرزمین های اشغالی خاورمیانه رژیم صهیونیستی فلسطین سپاه پاسداران انقلاب اسلامی خالد البطش شبکه المیادین قاسم سلیمانی اسرائیل شهید سلیمانی محمد الضیف اسماعیل هنیه مسجد الاقصی جنبش حماس مقاومت فلسطین مسجدالاقصی شهید حاج قاسم سلیمانی رژیم صهیونیستی طوفان الاقصی فلسطین ایالات متحده امریکا ارتش رژیم صهیونیستی جنگ غزه اسرائیل گردانهای قسام اوکراین روسیه حزب الله لبنان لبنان سوریه واشنگتن رژیم صهیونیستی مقاومت فلسطین سردار سلیمانی آرمان فلسطین شهید سلیمانی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۳۲۴۱۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شعر فارسی فلسطین به دست عرب زبانان نمی‌رسد
امیر حسین هدایتی شاعر و پژوهشگر شعر مقاومت در گفت و گو با خبرنگار مهر در خصوص تعریف شعر مقاومت گفت: تعریف اساسی شعر مقاومت، در واقع توضیح و تبیین شرایط مقاومت در مقابل فشارداخلی و خارجی در یک ملت است. ملتی که تحت فشار یک استبداد داخلی یا تحت فشار یک استعمارخارجی باشد، پدیده مقاومت ادبی از طرف روشنفکران، ادیبان و شاعران شکل می‌گیرد. مثل شعر مشروطه که در واقع و به نحوی یک نوع شعر مقاومت در مقابل استعمار خارجی و دیکتاتوری داخلی بود. ولی بعد از انقلاب اسلامی شعر مقاومت تعریف دیگری پیدا کرد. البته جدا از شعر انقلاب اسلامی که در واقع خودش یک تعریف خاصی از شعر مقاومت دارد، با شروع جنگ تحمیلی و دفاع مقدس یک پدیده دیگری در ادبیات ما با عنوان شعر پایداری به وجود آمد.
وی افزود: اساسا در ادبیات جهان شعر مقاومت تعریف دیگری دارد. مثلا شعرفدریکو لورکا در اسپانیا بر علیه استبداد داخلی و حکومت فرانکو یک شعر مقاومت محسوب می‌شود. محمود درویش هم در فلسطین به عنوان شاعر مقاومت مطرح است . او هم در اشعارش علیه اشغالگری و ستمی که بر مردم فلسطین رفته، صحبت می‌کند. مقاومت برای معیارها و مصداق‌های متفاوتی مبارزه می‌کند اما معمولا در اطراف چنین پدیده‌هایی شعر مقاومت شکل می‌گیرد. شعر مقاومت در هفتاد سال گذشته در حوزه و مساله فلسطین جایگاه خاصی دارد. شاعران مقاومت در فلسطین و به خصوص در میان جامعه عرب شهرت زیادی دارند. شاعرانی مثل معین بسیسو، محمود درویش و بدر شاکر السیاب از شاعران پایداری عرب در عراق و در مقابل دیکتاتوری حزب بعث که شهرت بسیاری دارند.
هدایتی در ادامه گفت: فلسطین در کشور ما به عنوان یک ارزش شناخته می شود نه فقط به عنوان شعر مقاومت. پس در بین شاعران ما، مساله فلسطین همچون قیام عاشورا که آن هم در راستای شعر پایداری محسوب می‌شود، به عنوان یکی از ارزش‌های انقلاب اسلامی مطرح است و هر بار که مساله فلسطین جان تازه‌ای می‌گیرد یا انتفاضه جدیدی شکل می‌گیرد، شعر فلسطین و مقاومت نیز در کشور ما هیجان می‌گیرد بین شاعران ما، مساله فلسطین همچون قیام عاشورا که آن هم در راستای شعر پایداری محسوب می‌شود، به عنوان یکی از ارزش‌های انقلاب اسلامی مطرح است و هر بار که مساله فلسطین جان تازه‌ای می‌گیرد یا انتفاضه جدیدی شکل می‌گیرد، شعر فلسطین و مقاومت نیز در کشور ما هیجان می‌گیرد. با توجه به اهمین موضوع فلسطین همایش‌های بسیاری در این حوزه شکل گرفته و شاعران بسیار زیادی در این حوزه مطرح شده اند.
این پژوهشگر شعر مقاومت با اشاره به طوفان الاقصی ادامه داد: درسالی که گذشت، با اتفاقاتی که در فلسطین بعد از طوفان الاقصی افتاد، یک موج بسیار عجیبی در شعر فلسطین شکل گرفت. یکی به انگیزه مقاومت و یکی هم به دلیل شرح مظلومیتی که در غزه وجود داشت. کشتار بی رحمانه‌ای که توسط صهیونیست‌ها شکل گرفت، وجدان‌هایی را به درد آورد که طبیعتا شاعران هم از این قاعده مستثنی نبودند و حتی شاعرانی که پیش از طوفان الاقصی دغدغه شعر مقاومت را نداشتند، وارد این عرصه شدند و یک موج بسیار گسترده‌ای درباره شعر فلسطین به نمایش گذاشته شد.
هدایتی به بیانات مقام معظم رهبری در خصوص ترجمه اشعار ایرانی به عربی اشاره کرد و گفت: با توجه به گستردگی رسانه در سال‌های اخیر، موج ادبی با موج رسانه‌ای همراه شده است و طبیعتا یک انقلابی در شعر مقاومت فلسطین و در شعر فارسی درباره فلسطین شکل گرفته است. تا آنجایی که اطلاع داریم در شعر عرب و ادبیات عرب هم، استقبال گسترده‌ای به سمت شعر مقاومت به وجود آمد که مقام معظم رهبری هم بر ترجمه آن آثار توصیه کردند. اما مبنای بحث ایشان این بود که شعر مقاومت ما هم باید به زبان‌های دیگر ترجمه شود و این همه شعر که درباره فلسطین نوشته شده، متاسفانه به دست عرب زبانان و حتی مردم فلسطین نمی‌رسد.
وی افزود:عرب زبانان نمی توانند با زبان فارسی ارتباط بگیرند و ترجمه جدی هم از این شعرها وجود ندارد. در گذشته روزنامه‌هایی مثل الوفاق شعرهایی که در ادبیات شاخص بود، ترجمه می‌کردند و در آن روزنامه‌ها منتشر می‌شد که آن هم متاسفانه دنبال نمی‌شود و از شعر فارسی که جدی‌ترین شعر را درباره فلسطین در چهل سال گذشته یا حتی قبل از آن دارد، به دست عرب‌زبانان نمی‌رسد. ناگفته نماند که غنای شعر فارسی در جاهایی از خود ادبیات عرب بالاتر، برجسته‌تر و از درون‌مایه‌های گسترده‌تری برخوردار است. شعرهایی با درون مایه‌هایی از خشم، اندوه، مقاومت است و همچنین امید به پیروزی و مسلم دانسته شدن شکست رژیم صهیونیستی در ادبیات ما بسیار چشمگیر است و شاید بسیاری از شاعران عرب را به آزاد شدن سرزمین فلسطین و قدس شریف امیدوار کرده است.
رزمندگان عرب باور کردند که می شود در مقابل ظلم صهیون ایستاد. در حالی که قبلا تنها هدفشان این بود که با کشته شدنشان نشان دهند که به آنها ظلم شده و انتفاضه فقط این بود که مثلا چند سنگ پرتاب شود و به مردم دنیا بگویند که ما هستیمهدایتی در ادامه سخنان خود گفت: اگر زبان فارسی بتواند خودش را به دست عرب‌زبانان شعر مقاومت و دوست‌داران شعر مقاومت برساند، متوجه خواهند شد که چهل سال است که این امید و تلاش در شعر مقاومت و ادبیات فارسی ایران وجود دارد. انگیزه‌های پیروزی رزمندگان ما در جبهه مقاومت با شاعران مقاومت تقویت می‌شود و رزمندگان عرب باور کردند که می شود در مقابل ظلم صهیون ایستاد. در حالی که قبلا تنها هدفشان این بود که با کشته شدنشان نشان دهند که به آنها ظلم شده و انتفاضه فقط این بود که مثلا چند سنگ پرتاب شود و به مردم دنیا بگویند که ما هستیم و کشور ما اشغال شده است، بدون اینکه امیدی داشته باشند و این قدرت شعر است. سروده‌های ارزشمندی سروده شد و ترانه های مقاومت زبانزد عام و خاص شد. در مقابل این پیروزی یک شکست هم وجود دارد و آن این است که مسؤولین فرهنگی در عرصه رسانه و کتاب و ترجمه برای رساندن این شعرها به دست مردم فلسطین کاری انجام نداده‌اند.
این شاعر حوزه مقاومت در پایان درباره اهمیت و رشد آثار شعر مقاومت گفت: سمینار و همایش هایی تحت عنوان شعر به زبان فارسی به اندازه کافی برگزار شده و اشعار به اندازه کافی شنیده شده‌اند. آنچه اهمیت دارد این است که سمینارها به صورت بین المللی برگزار شود تا به گوش حق‌طلبان برسد و از همین‌جا اهمیت پیوند شعر با رسانه نیز دیده می‌شود. طبیعتا چون کمیت اشعار بالا رفته نمی‌توانیم بگوییم کیفیت بالاتری هم دارند . اما با توجه به تعداد اشعار باید از بین آنها گزیده‌ای انتخاب شوند که شاعران برجسته و اشعار برجسته شناخته شوند، ضمن اینکه کمیت زیاد اشعار خودش ارزشمند و محرک مقاومت است.
کد خبر 6093757
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند